高句丽国的形成历史比较悠久。大约在公元前后，古代朝鲜居民形成了几个较大的部落联盟。居住在朝鲜半岛南部的是韩人，在那里形成了三个部落联盟：辰韩、马韩、弁韩。他们后来建立了新罗国和百济国。居住在朝鲜东海岸的是涉貊人的部落联盟，在中国辽东及鸭绿江中游一带的高句丽人的部族就属于涉貊部落联盟中的一个分支。

公元前37年高朱蒙建立了高句丽国。此后很久一段逼谀?前 37年一公元699年)高句丽国的王位都由高氏家族世袭继承，使高氏在朝鲜古代历史上维持了相当长时间的辉煌地位。高句丽国建立后，它的势力也发展很快，公元3年，国都由纥升骨城(今辽宁省桓仁县五女山城)迁到国内城(今吉林集安)。到第6世大王高宫 (53—146年)时，确立了王位世袭制，国家体制初具规模。4世纪到5世纪初，高句丽又先后攻占了乐浪、玄菟、辽东等郡，建成了地跨今中朝两国界河两岸、幅员辽阔的奴隶制国家。此时，北魏已经统一中国，高句丽西进受阻，于427年迁都平壤。475年又南攻百济夺取汉江流域，使高句丽国达到了最鼎盛时期。590年—618年，高句丽又联合百济与新罗争夺汉江流域。642年西部大人泉盖苏文拥兵发动政变，掌握了高句丽的实际统治权，并继续联合百济共抗新罗，新罗向中国的唐朝求援，唐朝玄宗李隆基派兵前往朝鲜半岛攻打高句丽。朝鲜高姓的始祖高朱蒙；高氏与高句丽国的兴衰密切相关，如今，高氏与朝鲜高姓已融为一体。接连受到唐朝攻击的情况下，被迫和中国唐朝建立了臣属关系，其国王接受中国王朝的册封，高句丽国向中国进贡。高琏、高云、高安、高延、高成、高汤、高元、高建成等8个国王都先后被中国朝廷册封为高句丽王、辽东郡公。在高句丽国于668年被新罗和唐朝的军事势力联合灭亡后，唐高宗授高建武之子高藏为开府仪同三司、辽东都督，封朝鲜王。唐朝在朝鲜设立安东都护府(治所初设在平壤，后移至辽滨城)，让高藏负责该都护府的事宜。后来，高藏暗中与妹揭相通谋反，被发觉，唐朝又将他召还，发配邛州(今四川邛崃县)，并将其辖境内的百姓迁徙到河南、陇右诸州。在这一次迁徙过程中有一部分朝鲜高姓迁人中国内地。686年，武则天皇帝又封高藏的孙子高宝元为朝鲜郡王。698年又封为忠诚国王，委任他统率安东旧户，699年又授高藏之子高德武为安东都督以领旧番。自此以后，高氏君长在高句丽的统治结束。

高句丽国的高氏有一部分徙居中国，在中国历史上有高云、高琳、高仙芝等著名武将。高云在晋朝时，曾建立了大燕国，一度登上了皇帝的宝座。高琳，在他的五世祖高宗时，归附了北魏，拜为第一领民酋长，赐姓羽真氏。祖父高明、父亲高迁都在北魏做官。高琳在北魏孝明帝正光(520—525年)初，任卫府都督。后被拜为宁朔将军，奉车都尉，孝武帝时又被封为巨野县子，历授龙骧将军，直阁将军、平西将军，加勇直散骑常侍。北周时，曾因抵抗南朝陈兵有功，进大将军，成为北周时期一员名将。唐朝时高仙芝父子从高句丽徙居中国后，也受到了唐朝政府的重用。高仙芝的父亲高舍鸡为四镇校将，高仙芝也以父亲之功被补为游击将军，戎马一生，为唐朝南征北战，立下了汗马功劳。

高句丽国被新罗灭亡以后，高氏经历了长久的沉默，直到明代，在朝鲜抗击日本侵略的壬辰卫国战争中又涌现出了一个著名的抗日英雄高敬命。高敬命在壬辰卫国战争中是全罗道义兵的首领。1592年4月，朝鲜全罗道的人民组织抗日义兵，推举高敬命为大将。高敬命率军进击恩津，想经过忠清、京畿、黄海诸道北上勤王。日军集军于锦山，南下企图占全州，7月，高敬命率领义兵协同官军攻打锦山，重创日军。为朝鲜壬辰卫国战争立下了卓越的功勋，为朝鲜高姓宗族增添了光辉。

菲律宾

菲律宾的华侨、华人目前大约有90多万人，其中80—90%以上原籍福建。他们绝大部分来自晋江、南安、惠安、同安、安溪、漳州及厦门一带，尤以晋江人最多，约占菲律宾华侨总数的50%。

闽南人到菲律宾始于何时，史无明确的记载。宋元时代闽南人同菲律宾人已有了密切的关系。鸦片战争后，闽南华侨开始大规模移居菲律宾，他们的足迹遍布菲律宾的每个角落。有的捕鱼、有的从事农耕，有的种植蔬菜，有的从事木匠、泥水匠、铁匠，也有许多从事小贩、小商以及其他商业活动。他们为菲律宾经济的发展作出了重要的贡献。

菲律宾的高姓华侨是何时移居过去的，史料尚未记载，但至少在近代开始就有高姓渡海去谋生。菲律宾人民的抗日战争中，涌现出了高华岳、高明轩等华侨著名人物。1941年珍珠港事变后，日本帝国主义把战火扩大到东南亚地区，使当地人民和华侨备受侵略者的屠杀和蹂躏。日本侵略者在菲律宾的暴行，激起菲律宾人民和华侨的愤恨与反抗，他们纷纷拿起武器打击侵略者。1942年 5月19日，菲律宾华侨抗日游击队在中吕宋成立，这是配合菲律

宾人民共同抵抗日本侵略者的一支武装队伍，这支队伍当时又叫“四十八支队”。这是由于当时的中国八路军、新四军威名远扬，菲律宾人民非常敬佩，所以八路军、新四军的数目编在一起，成为“四十八”，用来称呼华侨支队，同时这个支队决心向八路军、新四军学习，发挥中国游击战争的特长。菲律宾华侨抗日支队建立初期，只有52人，条件很艰苦。但在3年多的游击战争中发展到了700余人，建立了5个大队，他们转战在吕宋岛的14个省和马尼拉市，参加过大小战役260多次，立下了不少战功。有70多位中华儿女贡献出宝贵的生命。其中，祖籍福建南安县的高华岳，在菲律宾人民的抗日游击战中表现突出。高华岳任菲律宾华侨抗日游击支队(简称华支)的副队长，他能征善战，纪律严明，他的队伍受到了菲律宾人民的拥护和支持。1943年12月16日，他在南吕宋内湖省被叛徒暗杀，为菲律宾人民的抗日战争献出了自己的生命。旅菲侨胞和当地人民纪念在菲律宾抗日战争中牺牲的华侨烈士，在菲律宾马尼拉华侨义山建立了一座“菲律宾华侨抗日烈土纪念碑”。纪念碑上有高华岳的名字，他将受到菲律宾人民的永远怀念。出生于福建晋江的高明轩，1936年赴菲律宾谋生后，也参加了当地的抗日爱国运动。1938年，又回到祖国参加抗日战争。新中国成立后，曾任全国侨联第一副主席。

高姓在现代菲律宾华侨中以高祖儒最知名。他是在辛亥革命后随父母移居菲律宾的。在马科斯总统执政时期(1965—1980年)，因曾以巨额资金资助马科斯竞选总统成为马科斯的台湾及华人事务顾问。后任《联合日报》董事长。

印度尼西亚

印度尼西亚(简称印尼)位于东南亚的南端，是世界上最大的群岛之国。印尼之开始有华侨定居，据考古发掘资料，也许可以追溯至两千年前的汉代。据可信的文献资料，公元9世纪下半叶。唐末黄巢起义时期，当起义军攻陷广州城时，对城内的外国商人进行屠杀，并使城内的中国商人受到威胁，迫使这些人成批地逃离广州，流亡至东南亚各地避难。此时有成批的中国移民在印尼的苏门答腊岛定居。所以唐代可作为印尼华侨史的开端。到宋代，特别是南宋(12—13世纪)，印尼华侨社会初步形成。元末明初(14世纪中叶至15世纪)印尼华侨社会已相当繁荣。到本世纪80年代初期，印尼的华侨约有440万人，其中约有50万人仍保留中国国籍，约有390万人(约占88．6%)已加入当地国籍，成为印尼籍华人，不再是华侨。

印尼华侨大多数来自福建及广东两省，尤以广东籍为最多。福建籍华侨以厦门、漳州及泉州一带的为多。广东籍华侨以客家人、潮州人为多。其他各省华侨来自广西、湖南、湖北、山东、河北、浙江和江苏等地。印尼华侨世世代代不断地自然同化或自然融合于当地社会，形成了一批土生华人，他们积极地参与印尼的政治生活，本世纪30年代他们成立了印度尼西亚中华党，高姓在印尼的代表人物高厥忠于1934年当选为该党的中央主席，使印尼的高姓华侨一度声威大振。

1932年9月25日，林群贤等在泗水建立了印度尼西亚中华党。该党坚决主张把新客华侨和土生华人分开，只吸收土生华人人党。并规定其宗旨是：帮助印尼在经济、社会、政治上走向全体人民都享有平等权力和义务的国家；力图通过巩固土生华人的经济地位，特别是政治斗争中与目标相同的印度尼西亚政党合作的途径，来实现它的目标。1932年10月9日，高厥忠就筹备建立了印度尼西亚中华党三宝垄支部，但高厥忠宣布土生华人和新客体华人都可以吸纳入党，这和林群贤的观点有所不同，也是他们日后分裂的一个主要原因。三宝垄支部成立后高厥忠任主席，另一位出生于马吉冷的土生华人高载盛任书记。在高厥忠三宝垄支部的带动和影响下，印度尼西亚中华党在中爪哇还建立了若干个支部。1934年，高厥忠当选为印尼中华党的党中央主席。1935年至1939年间，他代表该党参加了印尼的国民参议会。但在1939年的国民参议会选举前夕，高厥忠与林群贤发生了冲突。林群贤指责高厥忠试图破坏印尼中华党，他反对提名高厥忠为印度尼西亚中华党在国民参议会里的候选人。林群贤被提名印度尼西亚中华党参加国民参议会选举的第一个候选人，而高厥忠则作为无党派的候选人参加国民参议会的选举，结果林、高二人都没有当选。选举后不久，高厥忠被开除出印度尼西亚中华党。高厥忠在印度尼西亚独立后改变了他的观点，他开始赞同华人同化于土著社会，他甚至把自己的名字也改为穆罕默德·沙勒。事实上，他在土生华人当中是最早姓名改为印度尼西亚人姓名的。

日本

中国人在日本定居，至少在隋朝以前就已经开始了。中国侨民的后裔高向玄理，在608年随同遣隋使人隋朝，在中国长期留学，640年回日本。645年被任命为国博士(类似高级顾问)，次年任遣新罗使。649年参与僧定曼八省百官，对日本大化革新作出了重要贡献。他们参考隋唐的均田制和租庸调制，施行班田收授法和租庸调制；仿照隋唐的官制，改革了从中央到地方的官制；参照隋唐律令，制订了《大宝律令》。654年，为缓和日唐关系，亲任遣唐押使，同年病死于长安。

唐代中国和日本的友好往来和文化交流达到了一个空前繁荣的时期。日本派遣唐使，留学生来中国学习，中国也有僧人东渡日本，沟通中日两国的文化。当时由（革末）（革曷）部建立的渤海国，与日本有着友好的关系。先后有5名渤海国中的高姓官员奉命出使日本，他们是高贞泰、高多佛、高承祖、高南申、高南容。其中高多佛于809年(唐宪宗元和四年)随和部少卿高南容奉使聘于日本。第二年(810年)高南容归国时，他未随正使归国，而是留在日本的越前，教日本人学渤海语。后日本赐他姓高庭氏，名高雄，定居于日本，子孙以高庭为氏。今天日本的高庭氏乃为高多佛的后代，他们在日本发展壮大，成为日籍华人的重要一支。

中国人在日本具有侨民性质的定居并且逐渐形成一个华侨社会，是在明末清初时期。自1560年(嘉靖三十九年)平定倭乱，重开宁波、泉州、广州三港以后，便有不少私商出海贸易。当时广东的南澳，就出现了一个以许栋为首的走私日本的集团。这些私商初时往往做完一笔生意就回来，后来由于发展的需要，一些商人便羁留下来，有些还在当地定居，娶妻生子，成为华侨。另一方面，此时国内正处在明清易代之际，政治动乱不已，不仅有许多华商举家迁往日本，而且还有大批不愿事清的明朝遗民东渡，避难于日本，他们主要定居在长崎。据《炎黄源流史》载：明朝末年，福建漳州府医士高寿觉迁日本长崎。寿觉的儿子高超方于1643年任日本“唐大通事”(充任翻译和负责处理华民与日方之间的事务)。因其属渤海高观之后，故改为日本姓名渤海久兵卫，成为日本人渤海氏。高超方的次子高玄岱，号称“日本才子”。

美洲

高姓最早移居美洲的时间，史料缺乏记载。至少在辛亥革命以前高姓在美洲已有相当一部分人数了。1905年8月20日孙中山领导的中国同盟会正式成立后，为了进一步扩大革命宣传，将华侨中成立的兴中会分会，一律改为同盟会分会。辛亥革命时期海外建立的同盟会分会组织约有93个(不完全统计)。高姓华侨中有两人建立了同盟会分会并任会长：高云山在加拿大的域多利、高廷槐在美国的滑慎威利都建立了同盟会分会。他们利用这个组织，积极向海外华侨宣传同盟会的宗旨，并积极为辛亥革命的武装起义筹集经费。高姓华侨也为中国的辛亥革命做出了一定的贡献。

据美国官方统计，移居美国的华人(不包括华侨)约有80万人，仅占美国总人口的0．2%，但是华人专家学者却已成为美国科学技术和教育领域中的一支重要力量。美国有12万多名第一流的科学家和工程师，其中华人约占1／4。在美国80多所大学里，华人教授就有1500多人。美国著名大学系主任(特别是物理系和数学系)的1／3是华人和华裔。在这批杰出的美籍华人中，高姓也涌现出高锟这样一个典型代表人物。出生于上海的高锟，将光纤应用于调频带传送介质，在现代资讯传播领域中作出了重大贡献，1985年获得了被称为电机工程诺贝尔奖的“马尼可奖”，还是美国电气与电子工程师学会、英国电气工程师协会特别会员，美国光学会会员。1974年回国访问讲学。1983年应中华人民共和国邮电部邀请再次回中国进行讲学交流，后来又任美国国际电话及电报电子显微部门副总裁兼总工程师。

北齐建立之后，高欢家族中有近40人被封王，可谓宗室庞大。但遗憾的是，在北齐存在的28年中，同室操戈、自相残杀的问题相当严重。本来很有政治前途的高浚、高澈等人都在窝里斗中惨死在自己兄长的手下。内部的争权夺利，严重削弱了北齐的实力。皇帝在位期间，不仅政绩平平，而且大多都骄淫奢侈，心狠手毒，使政权也得不到百姓的支持。这样高欢打下的江山就被他的后代轻易地葬送了。577年，北齐被北周灭亡后，周武帝将任城王高滑以下大小30个王都带归长安，最初都给他们封了爵位。但第二年(578年)北周还是以谋反的罪名将高纬、高延宗、高恒、高（氵皆）、高廓、高绍信、高仁邕、高仁俭等数十人皆赐死。至此，高欢子孙剩下十分之一二。即使侥幸没有被北周赐死者，也都被迁到边远地区，以防止他们东山再起。

亡国后，高氏皇室迁徙的主要走向是今四川省，高演之子高百年徙蜀郡、高淹之子高亮迁四川龙州(今四川平武东南)、高孝琬之子高正礼迁居绵州(今四川绵阳县)。高彦理，因其女人北周太子宫，免于一死，隋朝还当了并州刺史，卒于任上。高欢的后裔后来就在四川省平武县、绵阳县及今山西晋阳一带生息繁衍，成为今天那地方高姓的重要一支。