高姓人居台湾大多从福建出发，在台湾的高姓业绩辉煌，高姓人居台湾的时间，是在1662年郑成功收复台湾以后。明末崇祯年间，因福建大旱，福建巡抚熊文灿和郑芝龙招募灾民数万人，每人给了银两，3人给1头牛，到台湾开荒种地，有高姓族人随同前往。1624年和1626年，荷兰与西班牙殖民者分别入侵了我国台湾的台南和基隆，1624年，荷兰人打败了西班牙人，独占台湾。清军入关南下以后，郑芝龙降清，其子郑成功则坚持抗清。1661年，郑成功率两万多人，乘数百艘战舰向台湾进发，于次年打败荷兰人，收复了台湾。为了保障给养，郑成功让军队进行垦荒屯田，还鼓励沿海居民渡海到台湾开垦荒地。清政府为了对台湾进行经济封锁，在沿海地区实行“迁界”政策，使许多农民失去土地而流离失所，由于受到郑成功移民政策的鼓励，有数十万不愿迁到内地的沿海居民东渡到台湾垦荒种地。闽南高氏有人东渡去台湾。1683年，郑成功之孙郑克块降清后，福建沿海居民又掀起了东渡台湾垦荒的高潮。据史料记载，康熙四十六年 (1707年)，福建人高钟泽、高钟口(此字缺)开垦今台北深坑乡。10年后，高槐青由深坑迁至顺寮，开垦发达、阿柔埔、麻竹埔、枫子埔等地。乾隆初年，有福建安溪人高德意开垦台北县平溪乡东村，高飞开垦砥村，高业开垦台北深坑乌涂村等地。乾隆四十五年(1780年)，有国子监生高启辉在新园里建仙隆宫。嘉庆二年(1797年)，有福建同安人高时荣在今台南设立“鼎美号”商铺，经营糖业，终成巨富。1949年，国民党溃逃至台湾，不少高姓官兵遂在台湾安家立业。据统计，现在高姓在台湾属30大姓之一，大部分聚居在台北一带。

据《汉书·地理志》记载，早在汉朝，我国已有使臣到达南洋海域。唐朝时，已有不少人散居在南洋各地，当地居民称他们为“唐人”明朝初年，为了发展与南洋、西洋各国的贸易联系，明政府从1405年到1430年，先后7次派郑和率领巨大的贸易船队下西洋，发展与各国的贸易往来。郑和下西洋时，在旧港(今印度尼西亚巨港附近)一带已有华侨数千人；爪哇岛上的新村，原本是一片沙滩，由于中国人的定居开发，此时已成为千余家的华侨聚居的村落。郑和下西洋以后，南部沿海居民到南洋各地谋生的就更多了。到了明末，仅吕宋(菲律宾)就有华侨数万人，爪哇、苏门答腊、加里曼丹等地华侨也很多，各有数千人。在众多的南洋华侨中有高姓族人，这些高姓族人多为福建、广东沿海高氏的后裔。

据《台湾省通志·氏族篇》记载： 清政府收复台湾后不久，福建太平高氏各派就先后入台，择地垦辟，定于淡水，聚族文山一带(今景尾、新店等镇)。他们成为人垦地高姓的始祖。

1707年(康熙四十六年)，高钟潭从福建入垦淡水县拳山堡万顺庄深坑(今台北县深坑乡)。

1737年前后(乾隆初年)，福建安溪人高培皤入垦今台北县景尾镇景仁、景南二里。

1746年(乾隆十一年)高标印与方、刘二姓入垦台北县木栅乡头廷村鱼衡子。

1746年福建安溪人高德意人垦同县平溪乡东势村，后又与高飞入垦石底村。

1746年高举人垦今台北县深坑乡乌涂村四份子。

1747年(乾隆十二年)有高某居凤山，捐建县学明伦堂。

1778年(乾隆四十三年)，高资深入居今屏东县板寮乡。

1780年高启辉倡建新园里山隆宫。

1797年(嘉庆二年)福建同安人高时荣人居台南府大西门外顶南河街(今台南市)经营糖业。

1799年，高苏达人居风山县，后被列名于“新旧捐银襄事姓名碑”。

今日台湾的高姓，已是台湾人口的重要组成部分

经过清代至今数百年的移民与繁衍，到今天，高姓已是台湾人口的重要组成部分，在台湾的10027种姓中，高姓占第30位，有6000多户，其中台北县最多，几乎占了高姓的三分之一。在台北市设立有高姓宗亲会，高汤盟为理事长，高廷深为总干事、秘书长，会址在台北市罗斯福路6段2421号，邮递区号711，电话9313097。

在今天台湾高姓中出现了一批优秀的企业家，其中较著名的有：台南的高英士先生，他经营有长兴化工股份有限公司、华阳综合工业股份有限公司、台湾好奇股份有限公司、长镱股份有限公司。台北市的高信治先生在纺织业界颇有名望。台南县学甲镇的高清愿先生，获得了美国林肯大学荣誉法学博士学位，1975年当选为台湾地区的十大杰出企业家。任台北市高姓宗亲会理事长的高汤篮先生在金融业界也颇有名气。

附：《台湾省志》统计的高姓在各县的分布情况：

台北县1950户，宜兰县20户，新竹县214户

苗栗县200户，台中县141户，南投县236户

彰化县440户，嘉义县576户，台南县439户

屏东县30户，花莲县67户，澎湖县411户

移居海外

朝鲜

在今天的朝鲜的100多个姓中，高姓也是常见的大姓之一。朝鲜高姓的来源有两个：一是古代高句丽王朝的后裔，他们构成今日朝鲜高姓的主干；二是从中国大陆迁居去。晋朝末年的“永嘉之乱”中有不少中国人为逃避战乱携全家徙居高句丽，迁去的高姓家族主要有高抚、高顾兄弟二人，他们在那里娶妻生子，繁衍后代，其后裔大部分在那里长期居住下采。中国古代迁入朝鲜的高姓宗族，经过数千年历史沧桑，已完全融人高丽民族，他们演变成今天朝鲜人中的“高姓”，高姓在朝鲜的最兴旺时期是古代高句丽国时期。

传说中的朝鲜高姓始祖高朱蒙。

据朝鲜史书《三国志》、《三国史记》以及中国史书《北史》、《隋书》、《新唐书》等记载，朝鲜高句丽国的高氏祖先出自夫余。传说夫余王娶河伯之女为妻，将她幽团于室内，使之受日光之照，夫余王之妻引身避之，日影又逐，既而有孕，生一卵，大如五升。夫佘王把它弃之与狗，狗不食，弃之与猪，猪不吃，弃之于路，牛马避之，弃之于野外，众鸟以毛茹之。夫余王想剖开它但却剖不破，于是将卵用物品裹住放于温暖之处，有一男孩破壳而出，他年幼时善射，夫余俗语称善射为“朱蒙”，所以就以此为名。夫余人认为朱蒙非人所生，请除掉他。夫佘王不听，让他养马。朱蒙私下测试，知道马的好坏，他把好骏马采用减食的办法让它瘦下来，对不好的马则采取喂食美味食品的办法让它肥起来。夫余不知道这其中的奥秘，就把肥马留下自己骑，瘦马给朱蒙骑。后来，他们二人到田间狩猎，因为朱蒙善射，就给他一个箭头，朱蒙虽只有一矢，但打到的野兽却很多。夫佘国的大臣又谋杀他，朱蒙的母亲将此事告诉了朱蒙。朱蒙就和焉违二人往东南方向走，中途遇到大水想渡河又没桥梁，后面还有夫余追兵，情况危急。此时朱蒙就告诉水说：“我是太阳的儿子，河伯的外孙，今追兵垂及，如何能过去?”于是鱼龟排队为他架起一座浮桥，使其得以顺利渡过，摆脱了夫佘兵的追逐。朱蒙逃难到普述水(一说沸流水，即今鸭绿江支流佟佳江)遇见三个人：一人着麻衣，一人着衲衣，一人着水藻衣。他们和朱蒙来到纥升骨城(今辽宁省桓仁县五女山城)，在那里定居下来，号曰“高句丽”，因此以“高”为氏。公元前37年(汉元帝建昭二年)在纥升骨城建立了高句丽国。高朱蒙于公元前 19年病死，号东明圣王。事实上高朱蒙是高句丽部族的一个部落首领。朝鲜旧时以高朱蒙为开国始祖，在平壤建立东明圣王庙，岁时祭祀。现在朝鲜国中的高氏，大部分是高朱蒙的后代，他们尊高朱蒙为自己的始祖。