族谱所以族谱也 即所以兴族人之孝弟也 盖万物本乎天 人本乎祖 由一本以传於千百世 虽支分派别 而千百世之人之身 犹一族之身 则视千百之人 直如一人 岂视如一人 而犹为祖之罪人乎 孟氏曰 人人亲其亲 长其长 而天下平 此之谓也 嗟乎 人求反本 端在尊祖     尊祖舍族谱又奚求焉 则族谱宜修也 亟矣 虽然他族之谱 修之也易 吾族之谱也难 何也 修谱者 必推其祖宗之所由始 必辨其子孙之所从生 其大较也 往见世禄之家 代有闻人人藏 家乘班班可考 后之人 理其世系 面条分之 缕晰由今日 溯於千百世之上 可坐而定之 若吾之族谱则不然 吾始祖自前明国初 卜宅於过满山【古地名今为；果满山】 实迹记载不传 其所存者 有明祖墓誌片石 亦仅誌明季父子三二世 中叶之祖 缺有间焉 夫以始祖之不可考 如此明祖之仅存三二世 前后亦不可尽考 又如此 则吾族谱之修不綦难乎 而吾不敢以其难 废而不修者亦有说 盖族谱所以谱族也 即以兴族人之孝弟也 事关緊要 何嫌缺異 况族人在斯 祖亦在斯 而各房老成人 尚有上识数世者 渊源未始不可溯也 且族之人贤也 智也 族之谱胡独修於吾 吾於此有大惧焉 念吾族自明迄今越三百余年 传十有余世 其户益繁 其丁益广 微论散徒之家 日远日踈 即聚族而居者 世系不明 支派不分 将一脉所传者或且视若陌路 宗不相同者或且目为同胞 吾能无惧乎 则族谱之修 不敢他诿者 职是故耳 虽然谱诚重也 尤有要焉者 修谱则修祠堂 今与族人约谱成之后 公出资财 建立祠堂 位列祖於上 岁时伏腊 死生庆贺 必来祭告 庶乎人之反本尊祖 而孝弟之念油然自生 则族谱之所成就者 岂浅鲜也哉 至若贤子贤孙 头角云衢 显荣褒大 以为吾族光宠 是亦修谱者之所后望也夫                                            时                                                       大清乾隆三十四年秋吉日十世孙     天龄                      熏沐敬誌                                                邳州果满山            高法勤供稿     2015.06.23.