十、《诏续高氏世宝谱志序》宋•司马光

 元气盛而品物亨，圣人作而仁义行。夫仁义，道也。人所通由其由者何哉？所谓父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序也。亲亲而仁民，仁民而爱物，未有舍是道而他由者。慨夫后世，五教沮慝，同姓长幼弗序，相遇视之如路人，可深惜哉。光常爱韩文公纂高氏世宝。自太古至唐，历叙其忠孝行迹，尚矣哉！其子孙或相遇者，必曰：我祖讳某，自某至某几十代，则将应之曰：我祖由某位下，分自某至某凡几十代，乃相称曰伯父、叔父；曰伯祖、叔祖，则不废长幼之节矣。老泉因之为苏氏族谱而派其人焉。光益喜之。抑人尝言：非我族类，其心必异。噫！若雁之有序，鹿之有群，惟其火也。今之有买姓他族者，则将以之为妻妾。有同姓贫困者，则将以之为奴婢。岂少也哉！老泉之计是也，谱之载某出某姓，某位下有子某、孙某，使其不得乱人伦也。光奉太皇太后诏修高氏族谱，取韩文公所续而证之。家庙自齐高子，历子羔、而汉、而唐、而宋，出将入相，虽自南平王而下，枝叶繁衍盛大，皆法老泉而系之。俾使金枝玉叶，莫知其所自，遮几而有补於太后之意云。

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