荣官尚书，乞休致，荷聖天子錫环而来。弘治龙集己酉春三月戊辰，肩輿得以星拜浦之旧友高君杰之第。见粉榆落落，而门巷古风犹存。仰止先贤，不胜愧悚。於是載其在庙之主不觉四百余年，而玉色尚能移人，令人神醉者久矣，况亲炙者乎。既而延访敕赐尔祖忠孝金牌传守者何如。而牒谱所以记述尔祖功德行实者何如，杰君汪汪泣而言曰：“原宗本谱系甚详，暨国朝正統已巳大寇蜂起，肆掠乡邦，而谱牒仑皇投匿土窖，不期淤泥，弗全其帙，而唐汉一谱久蠹而復溃之，则腐无餘矣，幸而敕赐金牌尚无恙耳。”余愕然叹曰：“此时兵连寇惨，暨闽之世家右族莫不皆然。有能保此而仅存其绪余者，亦可为孝矣。”杰君起居抱出而示余，实蟲篆之余編。观其楮墨之减，与夫卷帙差縫之饰，知非近代物也。又见其文字有缺避者，皆为宋諱也。且此谱流别宗系，疏著婚姻，虽溃犹有可考者矣。如近代固无此等文字，兼近代非老於墨莊不能为此书。氏族之学，昔有潞敬淳、柳仲韋述之，徒相为表里，安得此书？如许庸惟有宋以来，論氏族，取人者以其家世目熟耳詳。父兄之设施教训，其於乐礼政事皆箕裘业也。故有司以此銓人物，民间以此讲婚姻，所以人多习氏族之学。逮我朝患有司之徇私，故禁其名氏而弗取焉。予见此本始知东溪忠孝煌煌，风高八郡，读之深有愧臣子怀二心也。吾友杰緣予有感，同其宗亲森遂稽首再拜，奉贽而言曰：“郡之显达莫如公，而知杰等之先世者亦莫如公，願借巨笔以续谱之所未续者。祈删其繁爛，订其墨缺蟲篆。以全其帙者也。”予摭其求志之诚，重其識祖之宝，义不容辞者矣。用是掇拾史传，爰贴其大略，其余不能尽发其义。而又因源以溯流，则子姓之群昭群穆，奕世备举。使之不失其倫，亦以昭东溪之贤胤也己。按史传所載：高登，字彦先，号东溪，事母至孝。舟行康封间，方念无以奉晨膳，忽有白魚跃於舟。母病，思鹿肉，虎叼一鹿置门而去，母食鹿肉病遂愈。宋徽宗宣和间，金人犯京師，公为太学生。与陈东上书乞斩六贼。群臣復建和议，刈三关，夺种師道、李纲兵权。公又与陈东再诣阙上书，极谏王时雍不軋，軍民不期而会者数万，王时雍纵兵欲歼之，公与十人屹立不动。金虜至，六館书生将遁去，公曰：“君在。岂可背乎！”公又与林迈等请扈車驾隸聶山帐中。已而金虜退，宰相吴敏遂访学館起羅织，使人斥公还乡。绍兴二年擢进土，廷对极言无所顧避。有司恶其讥已，格其言，直授富川簿，后调静江府古县令。宪臣董芬闻其贤，檄断六郡獄。暨秩满，士民乞留不获，相率饋錢五十万，不告姓氏，转於太守授公，公固辞之。此时前后善政固多，罄竹弗纪其详也。靖康间，值秦桧之祸，罢官窜容州，公谪居授徒以自给，而家事一不介意，惟问朝廷行事如何，小失则颦蹙不乐，大失则慟哭随之，臨卒遗言皆天下大计。后二十年，丞相梁克家疏其事以闻，何万守漳言之朝廷，復迪功郎。五十年朱熹为漳守，奏乞褒録，赠承务郎。成化十三年，云霄乡贡进士吴震奏准立祠，每岁之春秋享郡县千万年之血食。公之父拱，字时中，母陈氏，肇宇东山下，而綿世族焉。公方年十一遂失所怙，赖母贤，敦责读书，日诵数千言。及长，究极礼义，持身励行。其学以慎独为本，所著家论、辨忠奸等编，又有《东溪集》行於世。宋绍兴戊寅又八月公卒。时有火星自寝室飞出西北，冲天而去，邻舍及左右皆见之，惊呼声震闾里，诚一世人龙矣，此东溪公之星辰也。以天之星辰，降而为汝高氏人物，其勋业在朝廷如是，其谟训在后学如是。汝高氏自汉以来之祖宗其大有光矣，自今以后之族姓弥大矣。诗曰：“无念尔祖。”尔东溪祖正其当念者也。爱存慤著,岂可忘乎？然易又有？：“日中则昃,月盈则食。”尔輩尤当以今日子孙之渐蕃，互相飭戒，读书好礼，亲贤友善，志东溪之志，事东溪之事，毋徒负儒紳而昂藏大夫之列也，夫欲求毋愧尔祖东溪不亦难乎？春秋责备贤者，正此意也。      

嗚呼！东溪我師也。想像遗謨，百世典型，况予与杰君义有执手姻眷之雅，故用是以致期待之意云。

  大明弘治二年乙酉三月朔，赐进士第、户部尚书太子少保郡人 潘荣 撰

注释:

潘荣:字遵用，龙溪人，明正统十三年进士，官至户部尚书（正二品）赠太子太保（从一品），《明史》有传。

（高山水摘自《闽漳高氏谱谱》高忠诚 整理）