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二十四、《高氏谱序》明•周叙

发布时间:2013-5-30 16:19:11 被阅览数: 5866 次 来源: 高氏家谱网
    族以谱名识亲疏长幼之序也,故族以派分则亲疏之分定,谱以世系则长幼之序明。夫亲亲仁也,敬长义也。亲敬之礼明,则仁义之道正。此族谱之所以作也。今年夏,高氏诸耆英遇余而言曰:“家有古谱矣,后先登隽者未注补,此续修之,请为我序。” 予应之曰:“诸君子之叙详矣,予何言哉?” 嗟乎!道不古,若亲敬之礼不立,仁义之教不明。世方以富贵荣显,亲之敬之列于谱,而恐失懦弱者卑之疏之,其于亲敬之礼,仁义之道盖蔑如也。岂若高氏族谱昭昭然若是哉?余因是谱而有羡焉。盖人于子孙,孰不乐其蛰蛰蝇蝇而绵永也。人于宗族,孰不欲林林总总而盛大也。于绵永盛大之中,苟不幸而废替者存之,其于族之亲者继之,理势之必然也,宜也。不得已焉又继于族之疏之者,亦理也宜也。乃或不揣其本而续以异姓,理乎宜乎?继于一则紊矣,甚至于再三而不止焉。则谱之所识,其将为高氏之族乎?抑将为谁氏之族乎?前于是谱有羡,今于是谱而有惧,惧其愈远而愈失其真,则本不立亲敬之礼亦昧,而乃执是谱而叙之也;高氏族谱云,然则宜如之何哉?君子曰:“其非族之继者不录,其异族姓之赘者不书。”使吾之子孙同气相求,则于进退揖让之间,施之于躬体安而气和,使吾之宗族同声相应,则于昭穆长幼之序,措之于事,心悦而诚服。故书曰:“立爱自亲始,立敬自长始。”先儒释之曰:“教民睦也,教民顺也。”亲吾之亲,敬吾之长,仁义之道行,爱敬之礼立,始于家,达于国,终而措之,天下又孰有出于是礼之外哉乎!如是则谱之修也宜矣,谱之称族也当矣,谱之所以识其长幼亲疏之序也审矣。此高氏族谱所当先务也。诸耆英以为何如?
时明正德六年(1511年)夏月吉旦
赐进士及第 翰林院侍读兼修国史 充经筵讲官 年通家眷弟 周叙 顿首撰
                                          (高山水摘自《皈仙文抄》高忠诚整理)
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