高守泉同志系澧阳镇皇山村人氏。在人生的追求中，为着一个共同的目标，我们走到了一起。那是1976年的5月，我与他差不多同时调到了澧阳区公所。他任区团委书记，我任区委组织委员。从此，两人结下了不解之缘，在同样遭受非正常打击排挤之后，我们感同身受，相濡以沫，共同抗争，志在树起新的征程风帆，在新的环境中开创新的生活。1978年底我调县委组织部工作后的第三年，守泉同志亦调来了组织部，两人又在同一个战壕里打拼了三整年。在这共同工作的五、六年，及以后的二十多年，与其君子淡水之交中，我深感守泉同志是一个正人君子、谦谦君子、文明君子。

敬业爱岗职守，勤政务实为民

　　守泉同志曾经在文化战线奋斗了六年。是为我县文化事业作出了一定贡献的老兵。改行从政后，他虽有怨，但是无悔，决心从头学起，无论是本职业务和生产中心工作，他都不甘落后，在区委点队群星五队驻队时，一天，他拖着虚弱的身躯，与社员一同收割小麦，尽管他感到头晕脑胀，体力不支，为不损驻队干部的形象，硬是坚持割完了一垄才稍事休息。组织人事工作，对守泉同志来说，是一项十分生疏的工作，但他能刻苦学习，虚心求教，很快就游刃有余了。特别是他能发挥其写作专长，先后为我县党建、干部工作撰写过不少有分量的文章，并有数篇在省市业务内刊上发表。他对党的“德才兼备、任人唯贤”的干部工作路线和“革命化、年轻化、知识化、专业化”的四化标准，从理论和实践的结合上，把握得很好。1983年机构改革中，要选拔一名具有大学文凭、又适合作政治工作的同志任县委组织部副部长，经他推荐的原一中政治把关教师赵治政，很快得到了县委常委会议的认可。但赵在组织部任职不到一年，即选调到省民政厅工作去了。1986年12月，守泉同志担任组织部副部长以后，他更是“为政以德”、廉洁自律。不以权谋私、沽名钓誉；不任人唯亲、拉帮结派； 不高高在上、神气凌人。

　　他是一个正人君子。

诚信仁德为本，谦恭坦荡做人

　　子曰“君子怀德，小人怀土”、“人而无信……其何以行之哉？”、“人而去仁，如礼何？”我想，守泉同志一定精读了孔圣人的这些教说，他的为人就充分说明了这一点。

　　他是一个竭诚守信之人。无论是对党、对同志，都能以诚相待，信守诺言，坚持实事求是的原则。他从不弄虚作假，好大喜功； 哗众取宠，言而无信；背后议论，扳弄是非；趋炎附势，吹牛拍马。他是一个仁义道德之人。以人为本的哲学观点，他早己心领神会。在他看来，仁爱、仁慈、仁德、仁义、仁政，应是做人的基本信条。他对人襟怀坦白，心地纯洁；关怀爱护，和睦可亲；古道热肠，仁心宽厚；急公好义，乐于助人。他是一个谦慎贤明之人。他处世处事，三思而行，谨慎为之；对尊对卑，平等相待，一视同仁；对上对下，谦恭礼让，虚怀若谷。

　　原群星五队住户蔡业贵，因家道贫寒，四个子女三个务农，一心想把幺儿子培养成有用之才，怎奈其天资不佳。守泉同志对其付出了大量的心血：驻队时，有空便进行辅导；离队后，千方百计让其上了高中，三年毕业一考不第，接连搞了四个复读，通过多方努力，才被吉首一所中专学校录取，待修业期满又为其安排工作而奔波。如果不是高的一颗诚信仁爱之心所使然，谁能这样体心贴力？我与守泉同住蔡家，比较起来，那就相形见绌了。

　　他是一个谦谦君子。

学富五车识广，大展儒雅风华

　　子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”。守泉同志着实作到了这一点，真可谓是一个书厨了。他生性酷爱读书，似有读遍人间书，容纳天下知的雄心与渴求。在职时，八小时以外，除了读书，别无他求，可以说是手不释卷，孜孜不倦。退居之后，他把全部时间和精力倾注到了读书和写作之上。他真正做到了藏书万卷，博览群典；他终于达到了学识渊博，才华出众的境地；他充分发挥着书厨的能量，把所学无穷尽地运用到实践中去。2005年10月，由守泉同志所编注、曾供职于中共中央宣传部的雍文华先生为序的《澧州文化之旅》系列丛书之三《历代名人咏澧州》出版之后，得到了社会各界的好评。该丛书编审、澧县文坛名家杜修岳先生这样评价说：“《历代名人咏澧州》为《澧州文化之旅》丛书六书之冠。”

　　他是一个文明君子。