希鲁公高氏渤海堂族谱序之原谱序

周成王用中士，奠世系治世谱，此谱滥伤也。

《汉书．艺文志》载：帝王诸侯世谱，即古来帝王年谱有录而已，其体式未详也。惟龙门史三代世表，旁行斜上刘杳云，并效周谱而七略，称杨子云家谱，载子云家什具，谱由是渐兴。

降及魏晋时陈群，定九品官人法，其流弊驯至于，置人材优劣而不论，一惟以世之高卑为升降。于时世士大夫遂各以门阀相矜。其纂修家乘也。

有李悉出陇西，有刘悉出彭城，悠悠世祚讫无考。

按《观世说．注》所引《诸谱录》，概可知矣。盖自朝廷立图谱局掌之，以即令史最重谱系，然祗以绳天下之人材，而九两系民之遗意，卒无讲者。

相沿至唐，每下愈况，竟至卖昏（婚）求财，泪丧廉耻。

太宗乃诏高士廉等，责天下谱牒检正真伪，撰《氏族志》颁行之，故姓氏重而谱牒具。

考《唐书．艺文志》，如殷敬家传《孙氏谱》，记陆景献宗系谱，其最著者也。

迨黄巢拘乱一时，衣冠旧族琐尾流离，问其谱而强半毁于兵险矣。

宋代欧阳文忠公访唐旧谱，得于其故家略见一斑，又皆无图，而文忠家谱由是采《史记》，表郑元诗谱，依其上下旁行为谱图，上承其高祖为元孙，下系其元孙为高祖，凡世再别而九族之亲备，推而上下之，则知源流之所自，旁行而列之，则知子孙之多寡，今所谓欧式也；

同时苏明允有大宗谱，以九世为图，冠以别子（按《礼．大传》别子为祖，郑康成曰别子谓公子，若始来在此国者，即今所谓始迁祖也，列第一行，一世序毕方序二世），标之以世，而别曰某之子（每世注曰某人之子），迩来修谱者，大率如是第。

考《隋书．经藉志》载：杨氏谱，并详茔墓图，或参用金石传。若先人遗有行，可为后世法者，须立传以彰之。

据欧阳氏谱例，欧阳氏又本之《旧唐书》（按《晋书．经藉志》家传入传记，家谱入谱系，各不相属，《旧唐书．经藉志》始合为一，故家传亦得称谱焉。）此二者尤子孙所不敢忽者也。

吾今会宗人剖次家牒，深有感于宋景濂之所谓谱学难言也。爰略述梗概著于篇，以示饮水当知其源云。

时民国二年（1913年）癸丑岁 希鲁公高氏第十七世祖 光庭月秋氏编。

附：今载记于此，望“高人”审之，以防“书经三写”之误！希鲁公高氏第十九世孙 丰昊建福 谨记