沩宁高氏序 |
| 发布时间：2013/1/18 10:58:05 被阅览数： 2176 次 来源：
高氏家谱网 |
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1、乾隆庚寅初修王序
家之有谱也所以记载前徽而教后起，以忠孝也。夫忠孝之门，必昌其后，吾於同邑高氏见之矣。高君茂才献功与予家好，曾经一晤忽去。秋，介吾弟禹书啊吾门，以其所辑族谱，请序於。予今正月复以前事，不促，予时方束装岳麓然嘉其辑，族盛举因展其谱，读之狗崽子其中工系有叙本始也。昭穆有别，明伦次也。存没年月有书纪本未也，里居有载不忘毛土也，簪缨有班重名器也。家训有规守先绪也，懿行有表扬前烈也，当事褒赠有录感知己以迪来许也，而其上溯渊源也。则尤特傅其异事而忠孝出焉。盖今姓虽高，而春先世祖之姓则本也。本公籍豫章号清湘举元至正间孝廉，由邑宰官至少宰元衰顺帝北去。明洪武初诏求胜国隐逸时元之降臣，遂以少宰名上间清湘毅然守义以国亡主窜不事二君，潜改高姓易字孟宗以逃明初之徽召，旋游三楚徙沩宁深山中，以终其身。鸣呼！彼守余阙庙者，独非元臣乎！而清湘则姓可改，而节不可奋也。夫韬晦踪迹，以全其臣。节者，忠也。节全则不辱其身，不亏其体遗所生。以令名者，孝也。昔者臬陶，以明刑司理其后裔为理氏，传至商季之理，徽以避患而改姓为李。此天下之李姓所从出也。兹清湘之不李而高也。夫亦由古之道行，前世之故事，以曲成其忠孝乎。夫忠孝之后，其家未有不晶者，故自明初以及。本朝迄今凡十有馀世，而家道席丰衣冠济济为凤毛，为麟角、为躐凤骑羊勃勃然，有霞蔚云蒸之势，而献功心存直道，浑枞律身其於，先世事业且不惮蹈汤赴火、破釜沉舟，以求尉先人之志。岂非象贤之良裔乎，勉哉尔族之后贤尚其敦葛窠之条，枚蓄干霄之桢，干髦士奉璋文章报国。於以昭往世忠孝之家风，则此谱中人，将有勒之旆常铭之彝。鼎者，他日酋轩下采直以家乘，为国史而彪炳弈冀焉。是则，梓里老人之所深快也夫。时 清乾隆岁在上章摄提格陬月上干之吉
赐进士出身承德郎 宗人府主政由九溪岳州雨学 教授举博学鸿词 授内阁中书科中书舍人兼礼乐士雨馆纂修官经史馆 校勘官升 宗人府主政议叙加一级纪录六次 例授奉直大夫因 告省亲在籍终养大学士尚书特 茑经学三次题聘湖南通省岳麓书院掌教院长年家眷同学弟王文 清九溪甫拜记
公元一九九五年乙亥 仲冬月 谷旦 《沩宁六修高氏族谱》重录
2、陶澍子霖氏拜记 二 修 陶 序
沩宁高君大儒先生者余亚父谟之益友也。庚辰冬，忝授山西按察使归省坟墓便道至县适侄彰偕高君来寓询之，彰与高嗣友高出旧谱一帙，示余曰：我族家谱修巳五十馀年，族众议将续修。属余一言，以弁其首。披阅之下，觉源流不紊，枝二攸分，本本元元；悉本尊祖敬宗之意朗朗炳炳，莫非存真去伪之为修辑，皆原爱敬体制悉仿欧苏，即一谱而敦本厚源，仁人孝子之心见焉。按高姓自孟宗公，始居沩宁，久称望族。孟宗本李姓，号清湘。原籍豫章，随父任宦居长沙之攸县。先，元至正间举孝廉，仁至吏部左侍郎迨元帝北狩遂洲三楚隐西宁洪武初，公避徵召，易姓高改号。孟宗以道，其不忘故主之初心耳。嗣分四房，簪缨不绝子孙，蕃衍依然。仍其改姓不忘祖而反旧实。有大异於弃本支，侈华胃如郭崇韬辈者。我朝大化翔治圣治昌隆伏读圣谕十六条其一曰，敦孝第以重人伦，诚以人伦明而小民亲也。高氏之谱，上而尊尊亲亲，下而长长幼幼，统先王，上治下治旁治之大举该於此，此正所谓敦孝弟以重人伦也。今君族将绍前徽而续修之则，仁孝敦厚之道益著矣，有不足以仰副 圣天予之明治也夫
赐进士出身儒林郎翰林院编修充国史功臣雨馆四川主考总南漕重庆兵备道升授山西按察使司加五级纪录三次云间陶澍子霖氏拜记 时 公元一九九五年乙亥 仲冬月 谷旦《沩宁六修高氏族谱》重录
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