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历经沧桑景贤祠

发布时间:2009-6-16 12:06:14 被阅览数: 3597 次 来源: 高氏家谱网
景贤公祠堂记
   礼曰:君子将营宫室,宗庙为先。则凡聚族而居者,必先立祠,然周原之诗,先筑室而后作庙,因迁徙爰谋。仓皇未定,不先立室家,其何以作庙。冀冀乎吾族,自远公迁万载以来,各支分散十有四处,大宗未立,族谱未修,祠堂未建,棋布星罗,辽远暌隔,不能剧合,因各自建立支祠分修支谱。本支远公之后,迁徙不常,迨德松公迁城溪至希旦公五子,景(德、忠、贤、良、明)将本址住基与五公阄定,居中一片为祖堂。自康熙丙申城溪大分初次修谱未成,祭亦未久,及乾星公后裔宝二、子三、外四、末六,四公迁茭塘下,乃以所居正厅为祀堂,第湫隘喧嚣,不足以尽礼而展孝思,又其后正室墙倾,后嗣分居各住不能建祠。自丙子修谱后,长义公为族长,各支首士将余赀起放生息,买田八百把,合先买共一千三百余把。长义公殁,长智公为族长,相与维持生息。合支起念建立支祠,方可以萃行祭,因思日祥公与映椿公迁居上坊,聚处发祥,其地土厚水深气脉旺盛,可以建祠,遍请堪舆择取祠基于日祥公子孙住居门首,是时映吉、映海两公子孙等,欣然将田乐助,乃则吉兴工,经始于乾隆甲辰之岁(1784),落成于乙巳之秋(1785),不意用费浩大,公财不敷,乃共谋将墓山下公田出售,总理首士则有日勤、长庆、长辉、永泰、永翔、永宸,俱各矢公矢慎,竭力从事,例得并书详载,以见建祠之所自,第前栋尚未告成,倘自今伊始扩充之,修造完美,不更足以妥祖灵而展孝思也,与是为记。
 
琼39世孙 高松林
摘自上方高氏族谱
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